Shiatsu Zen

Shizuto Masunaga (1925–1981) est le créateur du Zen Shiatsu, également connu sous le nom de Iokai Shiatsu . Élevé par des praticiens du Shiatsu, Masunaga a d'abord choisi de s'inscrire à un programme de psychologie avant de décider de poursuivre sa formation en Shiatsu. En plus d'enseigner la psychologie à la Japan Shiatsu School , Masunaga a été nommé professeur de psychologie à l'Université de Tokyo. Wataru Ohashi, l'un de ses étudiants, a emmené Masunaga aux États-Unis à la fin des années 1970, où il a donné des conférences à San Francisco et à New York.

Masunaga a ensuite écrit deux livres sur ses recherches sur le Zen Shiatsu et ses applications, notamment « Zen Shiatsu : Comment harmoniser le Yin et le Yang pour une meilleure santé » (écrit avec l'aide d'Ohashi) et « Exercices des méridiens », qui décrit des exercices de type yoga que l'on peut effectuer de manière autonome pour maintenir l'équilibre interne et un flux de Ki sain . La forme de shiatsu pratiquée en Occident a été considérablement influencée par les enseignements de professeurs comme Shizuto Masunaga .

Le zen est l'une des branches du bouddhisme. Il met l'accent sur l'utilisation de la méditation pour entraîner l'esprit. L'objectif central du zen est de nous éclairer pleinement en comprenant notre essence intérieure. De nombreuses actions humaines s'appliquent à ses concepts et méthodologies directeurs. Le zen a eu un impact significatif sur la culture japonaise, qui comprend le haïku (poésie japonaise), l'aïkido, le judo et d'autres arts martiaux, ainsi que le jardinage, l'architecture et les cérémonies du thé.

Le zen est utilisé pour améliorer une forme de traitement corporel, appelée Zen Shiatsu. Les mouvements traditionnels appelés katas se retrouvent fréquemment dans les différentes formes de shiatsu. Le patient est soumis à une série de contraintes, de tensions et de mobilisations.

Masunaga intègre ces mouvements fondamentaux tout en introduisant une innovation : le traitement doit être administré en portant une attention particulière au patient et aux maux qu'il peut ressentir ; les mouvements du praticien sont davantage guidés par son intuition et un diagnostic propre à chaque individu que par une série de mouvements systématiques.

Son efficacité dépend en grande partie de l'état mental du praticien. L'état méditatif dans lequel se place le praticien, le travail sur sa propre respiration et le placement de son corps (notamment son centre de gravité), libèrent l'esprit du praticien et renforcent sa sensibilité, son intuition et par conséquent sa capacité à comprendre le patient de l'intérieur et à détecter les réponses de son corps au toucher . Il est en mesure de sélectionner le déroulement du traitement au fur et à mesure de son développement grâce à cette lecture.

Concepts de base

Le Zen Shiatsu se concentre sur :

• Déséquilibres entre le Yin et le Yang.
• Disproportions entre les organes internes.
• Obstacles à la capacité du Ki à se déplacer librement via les méridiens.

Spécificité du Zen Shiatsu

Sur la base des caractéristiques suivantes, le Zen Shiatsu diffère des autres formes de shiatsu ou des pratiques médicales traditionnelles chinoises telles que l'acupuncture :

La palpation abdominale est la principale méthode d'examen. L'évaluation abdominale, connue sous le nom de diagnostic Hara au Japon, est une ancienne technique chinoise qui est tombée en désuétude en Chine, mais qui est utilisée en Kampo (forme japonaise de médecine chinoise) depuis le début du XVIIIe siècle.

Au Japon, l'acupuncture, le zen shiatsu et les traitements à base de plantes médicinales font tous appel à une évaluation abdominale. L'objectif de cette évaluation est de déterminer si chaque méridien est sensiblement plein (au Japon : jitsu ; en Chine : shi) ou relativement vide (kyo ; dans les deux langues). Un deuxième diagnostic abdominal est effectué après le traitement pour évaluer les changements (améliorations).

Au lieu d'appliquer une pression point par point le long des méridiens, on le fait par intervalles. Masunaga utilise également les 12 méridiens traditionnels chinois (chacun relié à un organe), mais il ajoute des extensions sur la région abdominale diagnostique associée.

Suivant un rythme régulier de pression le long du méridien, on exerce un bref contact perpendiculaire avec les points perpendiculaires à la surface de la peau. Bien que ferme, la pression est créée par le mouvement du corps du praticien. La pression est moins importante que la pénétration .

Le praticien peut avoir besoin de se déplacer fréquemment autour du patient et même de le déplacer (par exemple, lever la tête, bouger le bras) afin de combiner la pression appropriée et le tracé des méridiens. Le praticien peut également avoir besoin de tourner ou de plier le bras, la jambe ou le torse du patient afin d'atteindre des points spécifiques, d'étendre un méridien ou d'utiliser la gravité ou l'effet de levier pour appliquer la pression appropriée.

Même si le dysfonctionnement est localisé à une partie du corps, le Zen Shiatsu prend en compte l'ensemble du corps. Comme on considère que les déséquilibres sont provoqués par un manque de circulation du Ki dans les méridiens , l'objectif est de traiter un méridien dans son ensemble.

En tout temps, le praticien garde les deux mains sur le corps du patient et se concentre sur les deux. Une main est statique ; elle maintient le corps en place et ressent l'énergie produite par les actions de l'autre main. En appuyant sur les points méridiens, l'autre main est active.

Afin d'aligner correctement la séquence de pressions et de gestes, le praticien travaille dans un état méditatif (esprit clair et épuré, corps détendu). Il ne se concentre pas sur une liste prédéterminée d'idées théoriques. Il est également capable de répandre réconfort et bienveillance dans cet état. Le praticien s'engage dans une pratique méditative fréquente pour atteindre cet état de conscience accrue et d'intention distincte .